肩こり指数　★★☆

いわゆるレジスタンスは、四〇年六月のナチス・ドイツのフランス占領とともに始まるとされているが、レジスタンスの本当の開始は四一年八月二十一日の共産党員フェビアンがパリの地下鉄で一ナチス将校を射殺したことをもってであるということを銘記しなければならない。彼の目的は「みずから模範を示すことによって尻ごみしている同志達をはげますこと」にあった。

ナチス・ドイツはこれにたいし、百名を人質にし、そのうち五十名を銃殺すると通告し、六名の党員に死刑を要求した。その後、テロリズムのたびに、その報復として多数の人質が虐殺された。　にもかかわらず、こうした襲撃は続発し、とくに十月の三都市で同時に遂行されたナチスにたいする襲撃は、情勢を決定的に促進した。こうしてレジスタンスは「敵をして領土のいたる所に散開させることを余儀なくさせ、同時にすべての地方に武装闘争を燃え上がらせる」という目的を達成した。報復として銃殺された人質は、四一年九月からフランス「解放」までに二万九千六百六十人に達したとされている。
（「内戦論」フランス人民戦線の敗北とレジスタンスの血の教訓　より引用）

集合ポストへ議会報告を投函した共産市議が住居侵入容疑で逮捕、書類送検されたことに関する記事を書いておられるブログがたくさんあって、左右はもとより様々な意見を拝見させていただいた。いわゆる「世間の常識」であるとか、言論の自由、知る権利などなどの法的解釈をめぐっての意見とか、終わりなき議論がたたかわされていた。

現実的な問題として、ビラ配りも、ポスティングも、いままで逮捕されることなくやってこれたのは、それを容認する「世の常識」があったということだ。逆にいえば、ビラ配りもポスティングも戦前の治安維持法のもと厳しい弾圧を受ける困難な時代をへて、敗戦後、民衆の意志を表現する数少ない有効な手段の一つとして大切にそして、粘り強く連綿となされてきたからこそ「世の常識」となりえていたのだと思う。

革命的左翼勢力の衰退とシンクロするように訪れた「不均等発展の法則」のあだ花にして、うたかたの夢にすぎないバブル好景気は民衆の政治意識を地の底まで引き下げ、一枚のビラが結ぶ、訴えかける者と、聞き耳をたてる者とを遠く隔てた。その後のバブルの崩壊という未曾有の危機になされた既成「左翼」への政権交代には、なんらその危機に対応することができぬまま崩壊した。

民衆のやり場のない怒りと閉塞感にマスコミの動員を梃子にすくい上げ、ボナパルト的強権政治をもって突破したコイズミとそれにつづいたアベは戦後史を画するほど大きく右へと梶をきった。「国際競争力」であるとか、「国益」であるとか、「自由な労働形態」などの大儀名文のもとで、庶民の多くの諸権利が奪われた。そのことは、いま非正規雇用や高齢者医療制度、年金問題などなど様々な形で矛盾が噴出している。

90年代初頭にはじまるバブルの崩壊からはやいもので18年近い歳月が流れた。この18年のあいだの変化は凄まじいものだった。私はこんな時代になると言われてはいたが本当になるとはおもわなかった。激動期への突入である。
マスメディアを持たない庶民にとってビラはいまでも人と人を結ぶ強力な武器だと私は思う。もちろん庶民の気持ちをつかめるような内容がなくてはならないことは言うまでもないが。

不要なゴミのような粗末な扱いをしているというコメントも幾つかみることができた。他にメルマガのような形態にかえたらいいんじゃないかという意見もあった。
だが、時代が大きく変化してゆくときにあって、いまそのように思える状況が永遠なる「社会の常識」たりえるだろうか。70年安保闘争の頃、庶民は我先に奪い合うようにしてビラを取っていったそうである。もうあんな時代はないとだれが言い切れよう。いま世に不平不満不安はいくらでも積もり積もっているではないか。
そこへ火を投じるものは、優れた内容をもったビラであり、読んでいただきたいという心の伝わる配り手の誠意ではなかろうか。とてつもない労力を惜しまないローテクでハイテクを凌ぐのが庶民の闘いのグローバルスタンダードだ。

ビラ配りに対する逮捕と言う事態は、それによって大きな萎縮効果を生みだすことが大きな狙いだと思っている。ビラ配りへの逮捕有罪はすでに最高裁がお墨付きをあたえたことも大きなはずみとなっているようにおもう。ポスティングなどは基本的に遵法配布でいくのは、私がビラ配りに精を出していた時代でも心がけていた。いらないという人に無理強いをすることも得策ではない。合法的な余地がいまはまだあるのだからその地平を後退させぬよう闘ってゆかねばならないだろう。とはいえ、最高裁の判断を突破口として、ビラを配る自由がどんどんと逮捕をもって奪われてゆくのであれば、それを無効ならしめる闘いは、逮捕という恫喝に屈せず、ありとあらゆる創意工夫をもってビラを配り続ける行為のみがそれをなしうるものである。ナチス一名につき五〇名の報復的処刑に屈することなく、さらなる怒りの炎を燃やし闘いにつきすすんだレジスタンスは抑圧に抗する者の普遍的あり方を今に伝えるものだと思う。

時代はそんな方向へと急速に向かいつつあると思うものである。美の女神ベヌースが極楽浄土のような天上界で産声をあげたのに比して、自由の女神は地獄絵図のような累々たる屍をふみこえて民衆を自由へと導いたことを忘れてはならない。